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刑事訴訟文書  
關(guān)于陳平福煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪的一審辯護(hù)詞
出處:法律顧問網(wǎng)·涉外coinwram.com     時(shí)間:2012/9/17 9:09:37

蘭州市中級(jí)人民法院刑事審判第一庭,尊敬的法庭:
尊敬的合議庭諸位:
我受本案被告人陳平福之委托和甘肅榮慶律師事務(wù)所之指派,擔(dān)任涉嫌煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪的被告人陳平福的辯護(hù)人。我們將忠實(shí)履行《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》(以下簡(jiǎn)稱《刑訴法》)第三十五條規(guī)定的辯護(hù)人的職責(zé),依法維護(hù)陳平福的合法權(quán)益。接受委托后,我查閱、復(fù)制(拍照)了檢察院移送法院的證據(jù)材料,剛剛又參與了法庭調(diào)查和庭審質(zhì)證活動(dòng),使我們進(jìn)一步了解了本案的事實(shí)情況。在尊重事實(shí)和證據(jù)的基礎(chǔ)上,本人將以一名執(zhí)業(yè)律師的法律良知和操守提出如下辯護(hù)意見:
(辯護(hù)人特別聲明:以下辯護(hù)意見只是根據(jù)本案事實(shí),提出法律上的評(píng)價(jià),不涉及政治上的評(píng)價(jià),不代表辯護(hù)律師的政治主張。辯護(hù)律師的發(fā)言,無任何危害國(guó)家安全之目的、動(dòng)機(jī)、故意,辯護(hù)律師在法庭上的發(fā)言,依法享有司法豁免權(quán))
辯護(hù)人認(rèn)為:甘肅省蘭州市人民檢察院(以下簡(jiǎn)稱“公訴機(jī)關(guān)”)蘭檢公訴一訴[2012]120號(hào)《起訴書》(以下簡(jiǎn)稱《起訴書》),指控被告人陳平福犯有煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪完全不能成立。辯護(hù)人完全不能同意對(duì)陳平福的罪名指控,該指控缺乏犯罪的構(gòu)成要件,陳平福是無罪的,應(yīng)該立即解除強(qiáng)制措施,宣告無罪。
79年前,章士釗為陳獨(dú)秀危害民國(guó)案辯護(hù)詞中說,“以言論反對(duì),或攻擊政府,無論何國(guó),均不為罪”。如果說以言論攻擊機(jī)關(guān)和人物就是危及國(guó)家安全,于邏輯無取,即于法理不當(dāng)”。“政府不等于國(guó)家,民國(guó)的主權(quán)在民,復(fù)辟國(guó)體才是叛國(guó),才是危害。否則,不論對(duì)于政府或政府中何人何黨,有何抨擊,都是正常的,只有半開化的國(guó)家才會(huì)以此"臨之于刑"!79年過去了,這個(gè)辯護(hù)詞也可以用在陳平福身上。
今天,79年后的辯護(hù)人認(rèn)為:政府不等于國(guó)家,執(zhí)政黨不等于國(guó)家政權(quán)。以言論批評(píng)、甚至抨擊、反對(duì)執(zhí)政黨、政府的行為不構(gòu)成煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪。
本案沒有任何證據(jù)能證明陳平福有試圖煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)、推翻社會(huì)主義制度的行為。指控一個(gè)有嚴(yán)重的心臟病患者,一個(gè)年齡55歲,白發(fā)蒼蒼看起來近60歲的,恢復(fù)第一屆高考的大學(xué)本科生,一個(gè)下崗失業(yè)的文弱書生,試圖以言論來顛覆一個(gè)擁有幾百萬軍隊(duì)和警察,擁有尖端科技、武器的世界強(qiáng)國(guó)的國(guó)家政權(quán),顯然是匪夷所思的。
第一部分【理論常識(shí)辯】
第一、國(guó)家政權(quán)決不會(huì)通過言論煽動(dòng),進(jìn)而被顛覆;陳平福涉嫌的煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪罪名本身是值得商榷的。
國(guó)家政權(quán),從母語來看,有國(guó)家和政權(quán)兩個(gè)并列詞構(gòu)成。
1、【國(guó)家】 國(guó)家是什么?自國(guó)家出現(xiàn)后,便逐漸產(chǎn)生了關(guān)于國(guó)家的理論和學(xué)說。古今中外各個(gè)時(shí)期許多政治家、思想家都直接或間接地對(duì)國(guó)家問題作過論述,而且國(guó)家理論始終處于發(fā)展之中。我們的國(guó)家有五千多年的歷史,期間歷經(jīng)多次改朝換代,江山易主,外國(guó)人都把我們所處的這個(gè)時(shí)空、地域稱為“中國(guó)”,英文名叫“china”。辯護(hù)人認(rèn)為,國(guó)家是由一定領(lǐng)域(領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海)、人民、主權(quán)組成。通過言論,如何煽動(dòng)顛覆?這是不可能完成的“任務(wù)”。
2、【政權(quán)】政權(quán)是什么?政權(quán)在政府、政治和外交領(lǐng)域是指一個(gè)國(guó)家的政體的統(tǒng)治體制,政權(quán)是統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家的權(quán)力。這個(gè)統(tǒng)治權(quán)是由國(guó)家機(jī)構(gòu)代為行使,國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)包括國(guó)家機(jī)關(guān)組織本身及擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)的政務(wù)官員和事務(wù)官員。這個(gè)統(tǒng)治權(quán),在中國(guó)封建皇朝,權(quán)力屬于皇帝,所以稱之為家天下。所謂"普天之下,莫非皇土,率土之濱,莫非皇臣。"在中國(guó)民國(guó)時(shí)期,統(tǒng)治權(quán)屬于中國(guó)國(guó)民黨,所以稱為“黨國(guó)”。在當(dāng)下,根據(jù)《憲法》,這個(gè)統(tǒng)治權(quán)力屬于人民,所以我們的國(guó)家全稱為“中華人民共和國(guó)”。
3、【國(guó)家政權(quán)】基于以上,國(guó)家和政權(quán)是分開的,合并起來,國(guó)家政權(quán)就是由一定領(lǐng)域(領(lǐng)土、領(lǐng)空、領(lǐng)海)、人民、軍隊(duì)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、主權(quán)組成的混合物。因此說要通過言論煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)這個(gè)混合物,無異是癡人做夢(mèng),絕無可能。
國(guó)家政權(quán)從政府、政治和外交領(lǐng)域是指一個(gè)國(guó)家的權(quán)力歸屬和行使。根據(jù)當(dāng)下中國(guó)《憲法》之規(guī)定,中國(guó)是人民民主專政的國(guó)家,國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)代表人民行使政治權(quán)力,國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)本身只是受托人,而不是他們本身就產(chǎn)生、擁有的這個(gè)政治權(quán)力。中華人民共和國(guó)的四部憲法把公民權(quán)利和義務(wù)一章放在國(guó)家機(jī)構(gòu)之前,就是這個(gè)道理,這叫憲法制定過程中的邏輯自我證成。國(guó)家政權(quán)屬于人民,人民是國(guó)家政權(quán)的所有者。人民建立起來行使公共智能的機(jī)構(gòu),只是公民權(quán)力的受托者。其關(guān)系猶如委托人和律師的關(guān)系。委托人,可以解聘委托律師。人民也可以隨時(shí)更換國(guó)家機(jī)構(gòu)和執(zhí)政者,這就是通過選票的方式。按照憲法之規(guī)定和外交部對(duì)外所稱,中國(guó)是民主國(guó)家,國(guó)家機(jī)構(gòu)都是選舉產(chǎn)生。
孫中山先生恒言,天下為公,唯德與能。就辯護(hù)人淺陋的所學(xué)所知:無論中國(guó)共產(chǎn)黨的任何領(lǐng)袖,俱無共產(chǎn)黨永久執(zhí)拿政權(quán)之表示。憲法中說:“中國(guó)各族人民將繼續(xù)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下......中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度將長(zhǎng)期存在和發(fā)展!比绾伟l(fā)展,我們不得而知。
因此,無論是意圖煽動(dòng)顛覆人民對(duì)國(guó)家的主權(quán),還是煽動(dòng)顛覆國(guó)家機(jī)構(gòu),唯一的路徑就是違背人民的意愿,使用暴力征服人民,從而變成家天下或者其他形式的獨(dú)裁,將人民從主權(quán)者的地位變成被統(tǒng)治者。而通過發(fā)表一些所謂的“詆毀、污蔑”等言論,通過言論的方式煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán),這是絕不可能的。
 4、【顛覆】"顛覆"即傾覆,掀翻,亦即采用強(qiáng)制性的手段如武力或暴力之類強(qiáng)行改變某施力對(duì)象時(shí)空位置之做法。這些都需要物理力量的,用文字是無法完成傾覆,掀翻的。“顛覆”后來引申為“滅亡”。煽動(dòng),指叢恿、鼓動(dòng)人做壞事。面對(duì)擁有數(shù)百萬軍隊(duì)的國(guó)家政權(quán),文字是無法完成傾覆,掀翻,乃至滅亡的。這是顯而易見的真理。
5、【結(jié)論】因此,不僅理論上無法顛覆國(guó)家政權(quán),而且行為上也不能顛覆,更不能從言論上煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)。陳平福一介書生,被指控煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪,以一人對(duì)13億人,以一介書生對(duì)抗數(shù)百萬雄兵的核國(guó)家政權(quán),顯然是天方夜譚。公訴人可以說,本罪是行為犯,不論結(jié)果,那么,《憲法》35條規(guī)定的公民有言論自由的規(guī)定,情何以堪!這個(gè)問題,辯護(hù)人在后面會(huì)專門論述。
以上是辯護(hù)人對(duì)煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪罪名之觀點(diǎn)。
第二、中國(guó)《憲法》賦予了人民監(jiān)督權(quán)和言論自由權(quán)
辯護(hù)人認(rèn)為,以下真理不證自明——人人生而平等,公民在法律面前一律平等。人在這個(gè)世上,一些權(quán)利是不可轉(zhuǎn)讓的,其中包括生存權(quán)、自由和追求幸福。為了保障這些權(quán)利,人民才組建國(guó)家政權(quán)(包括政府機(jī)構(gòu)),治人者的正當(dāng)權(quán)利,來自被治者的同意。人民建立國(guó)家政權(quán),來行使公共智能,同時(shí)人民為了防止國(guó)家政權(quán)墮落為反人民的暴政,人民有監(jiān)督、制約、選擇、罷免國(guó)家機(jī)關(guān)的各級(jí)官員的權(quán)利。首先,人民通過憲法規(guī)定,讓一些國(guó)家機(jī)構(gòu)來監(jiān)督另一些國(guó)家機(jī)構(gòu)。其次,人民保留了用選票更換國(guó)家執(zhí)政者的權(quán)利。再則,人民個(gè)體保留了諸多權(quán)利,如言論自由權(quán),生存權(quán),追求幸福權(quán)等,這是人民未讓渡給政府的權(quán)利,用來防止政府蒙騙民眾,用以表達(dá)自由意志等等。
故,我國(guó)憲法在35條規(guī)定“ 中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由”,在41條規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員,有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為,有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利,但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害!
中華人民共和國(guó)政府于1998105日在聯(lián)合國(guó)總部簽署了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》,并多次宣布將實(shí)施該《公約》,雖然全國(guó)人民代表大會(huì)沒有批準(zhǔn)該《公約》,原因復(fù)雜。但是至少說明國(guó)務(wù)院這個(gè)國(guó)家機(jī)構(gòu)是認(rèn)同該國(guó)際公約的。該《公約》是聯(lián)合國(guó)在《世界人權(quán)宣言》的基礎(chǔ)上通過的一項(xiàng)公約。在該公約第十九條規(guī)定一、人人有權(quán)持有主張,不受干涉;二、人人有自由發(fā)表意見的權(quán)利;此項(xiàng)權(quán)利包括尋求、接受和傳遞各種消息和思想的自由,而不論國(guó)界,也不論口頭的、書寫的、印刷的、采取藝術(shù)形式的、或通過他所選擇的任何其他媒介。 "
第三、社會(huì)主義制度內(nèi)涵是一種發(fā)展中的內(nèi)涵。本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)制度。
1、社會(huì)主義制度是不斷變動(dòng)中的制度,從中華人民共和國(guó)中央人民政府成立以來,社會(huì)主義制度的概念一直在變化發(fā)展。
        我國(guó)54憲法中的所有制,除公有制外,還有資本家所有制。我國(guó)的75憲法規(guī)定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是生產(chǎn)資料全民所有和集體所有。國(guó)家實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。82憲法規(guī)定了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是公有制,消滅人剝削人的制度。2004年的憲法修正案,提出以公有制為主體,多種所有制并存。
從憲法對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度定義的變遷就可以清晰地看出,社會(huì)主義制度是一個(gè)不斷變化的過程,昨天堅(jiān)持認(rèn)為是真理的社會(huì)主義定義,隨著歷史的發(fā)展就會(huì)被超越,否定。胡錦濤主席提出的“科學(xué)發(fā)展觀”就是對(duì)社會(huì)主義制度的進(jìn)一步理論深化。我們?cè)?jīng)以社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為神圣不可侵犯,私有經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)被認(rèn)為是資本主義的尾巴,如今,實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),全國(guó)遍地是私營(yíng)企業(yè)。以后,還會(huì)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新。
2、社會(huì)主義制度內(nèi)涵不包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),社會(huì)主義制度是一種經(jīng)濟(jì)制度。
憲法序言中提到:中華人民共和國(guó)成立以后,我國(guó)社會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的過渡。生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成,人剝削人的制度已經(jīng)消滅,社會(huì)主義制度已經(jīng)確立。這說明,社會(huì)主義制度只是一種經(jīng)濟(jì)制度,不包括政治。
憲法的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,其中就包括了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義制度,這就很明確說明,社會(huì)主義制度和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是兩件不同的事情。不能將社會(huì)主義制度與中國(guó)共產(chǎn)黨等同。反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),并不是反對(duì)社會(huì)主義制度,反對(duì)社會(huì)主義制度,并不是反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
辯護(hù)人認(rèn)為:以上這些原則是基本的現(xiàn)代政治常識(shí),也是基本的政治倫理,也是中國(guó)《憲法》邏輯上的自我證成。我對(duì)陳平福案的辯護(hù)意見,將在這樣的常識(shí)下展開。
第二部分【事實(shí)辯】
第一、陳平福在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表文章,目的不是為了煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)、推翻社會(huì)主義制度。
1、和諧社會(huì)不應(yīng)該搞文字獄。中國(guó)歷代暴主實(shí)施暴政,大興文字獄,黑暗時(shí)期,士或議政,輒遭竄殺;虮蛔侥茫赀B族人,身陷囹圄,飽受酷刑,嘗盡辛酸,如此,國(guó)無良士,內(nèi)憂外患,豺狼虎豹,覬覦華族,烽煙四起,外敵入侵,同胞受難,民族蒙羞。這種慘痛的經(jīng)歷,殷鑒不遠(yuǎn)。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”。
外交部說中國(guó)是法治國(guó)家。憲法規(guī)定了“依法治國(guó)”,我們身處文明國(guó)家,法治國(guó)家,絕不能出現(xiàn)“因言獲罪”,若出現(xiàn)這樣的惡例,將是抹黑國(guó)家的人權(quán)形象。那樣,國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪他國(guó),在公共場(chǎng)合,會(huì)被詰問,會(huì)貽人口實(shí),會(huì)給一些宣傳部門口中的“反華勢(shì)力”以話柄,拿該等案例說事,使國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人難堪。等等。
陳平福的言論絕不會(huì)顛覆國(guó)家政權(quán),更不會(huì)推翻社會(huì)主義制度。陳平福發(fā)表文章目的是為了泄憤,是表達(dá)“對(duì)現(xiàn)狀不滿,發(fā)泄心中的不快”。關(guān)于這一點(diǎn),有2011311日,蘭州市公安局國(guó)寶支隊(duì)警員、蘭州市公安局皋蘭縣縣局國(guó)寶支隊(duì)警員詢問筆錄為證:
問:你發(fā)表的這些文章都是什么內(nèi)容?
答:我發(fā)表的這些文章的內(nèi)容一部分是我個(gè)人的想法,一部分是 我個(gè)人的經(jīng)歷。我的想法和個(gè)人經(jīng)歷都是要自由,要尊嚴(yán),要人權(quán)。
問:你發(fā)表這些文章的目的是什么?
答:我發(fā)表文章目的就是表示對(duì)現(xiàn)狀不滿,發(fā)泄心中的不快。
問:你把你的這些文章為什么要在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表?
答:因?yàn)槲覜]有地方表達(dá),無法表示我的不滿。
問:你對(duì)什么不滿?
答:我是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的不滿,不是對(duì)某個(gè)人不滿。
2、國(guó)家政權(quán)是指人民對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的控制,陳平福并無顛覆人民對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)的控制的主觀目的。如前所論及,國(guó)家和政權(quán)這樣的概念是分開的,即使國(guó)家作為修飾詞,修飾政權(quán),即試圖顛覆的對(duì)象是中華人民共和國(guó)的國(guó)家政權(quán),即中華人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)。從所有陳平福的文章來看,陳平福明確表明不是要顛覆國(guó)家政權(quán),陳平福從來沒有試圖顛覆上述國(guó)家機(jī)構(gòu),無論是全國(guó)人大,中華人民共和國(guó)主席,中華人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì),地方各級(jí)人大和政府、民族自治地方的自治機(jī)關(guān)、人民法院和人民檢察院。因此,陳平福沒有這個(gè)主觀意圖,并沒有摧毀國(guó)家機(jī)構(gòu),重建新的國(guó)家機(jī)構(gòu)之目的。
3、黨不是國(guó)家政權(quán),政府只是國(guó)家政權(quán)的一部分,起訴書指控陳平!吧⒉脊酎h和政府的言論”,法律上不是煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)、社會(huì)主義制度。
無論在憲法還是全國(guó)人大的網(wǎng)站上,中國(guó)共產(chǎn)黨不是國(guó)家政權(quán)。攻擊一個(gè)政黨,哪怕是執(zhí)政黨,也并不能推出就是反對(duì)政權(quán)。起訴書指控的理由,正好是鄧小平、江澤民、胡錦濤所批評(píng)的黨政不分思想。辯護(hù)人想問一句,到底是公訴機(jī)關(guān)對(duì),還是鄧小平、江澤民、胡錦濤錯(cuò)了?如果執(zhí)政黨和政府就是國(guó)家政權(quán),那么,請(qǐng)問設(shè)立國(guó)家機(jī)構(gòu)又是為什么?如果中共中央總書記就是國(guó)家元首,那又何必要國(guó)家主席呢。 起訴書認(rèn)為陳平!跋虿惶囟ǖ木W(wǎng)民散布攻擊黨和政府的言論”,就構(gòu)成了煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪,辯護(hù)人必須明確指出的是:這種反對(duì)共產(chǎn)黨就是反對(duì)國(guó)家政權(quán)的理論,就是黨政一體的理論,恰恰是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人自己都要反對(duì)的。公訴機(jī)關(guān)無權(quán)就該罪名作出擴(kuò)大解釋。公訴機(jī)關(guān)無權(quán)行使國(guó)家的立法解釋權(quán)和司法解釋權(quán)。
4、批評(píng)、抨擊執(zhí)政黨和政府,并不是顛覆國(guó)家政權(quán),更不是推翻社會(huì)主義制度。
根據(jù)陳平福文章及言論,其是批評(píng)政府工作人員的做派,他反對(duì)專制。事實(shí)上,中國(guó)共產(chǎn)黨專制了沒有?憲法講的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作,公訴人認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨沒有“專制”,陳平福反對(duì)的就是一個(gè)虛假的現(xiàn)象,有什么社會(huì)危害性?又如何能煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)?
(鄧小平說過:如果中國(guó)有朝一日變了顏色,變成一個(gè)超級(jí)大國(guó),也在世界上稱霸,到處欺負(fù)人家,侵略人家,剝削人家,那么,世界人民就應(yīng)當(dāng)給中國(guó)戴上一頂霸權(quán)主義的帽子,就應(yīng)當(dāng)揭露它,反對(duì)它,并且同中國(guó)人民一道,打倒它。按照小平同志說的,陳平福也沒錯(cuò))。
請(qǐng)合議庭注意,中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民,由全國(guó)人民代表大會(huì)行使。陳平福反對(duì)的是執(zhí)政黨和政府的執(zhí)政行為,其針對(duì)的是黨派的行為。我們不論其反對(duì)的是否是正確,但可以肯定其反對(duì)的不是國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)本身。從邏輯上說,陳平福的言論和煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)、推翻社會(huì)主義制度無關(guān)。
5、反對(duì)專制、實(shí)行民主等言論,陳平福不是發(fā)明人。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖、新華社社論多次提出,應(yīng)該是不存在有任何煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)的目的。犯罪的本質(zhì)是侵犯法益,因此,以犯罪行為是否對(duì)法益造成侵害即是否對(duì)客體造成侵害為根本判定標(biāo)準(zhǔn),陳平福的言論并沒有侵犯煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)罪的法益,即對(duì)該該罪名的客體國(guó)家政權(quán)、推翻社會(huì)主義制度造成侵害。因?yàn)楣V人至今沒有舉出一份有力的證據(jù)。
根據(jù)罪刑法定原則,起訴書指控陳平福煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)、推翻社會(huì)主義制度不成立,陳平福無此主觀目的,客觀上也沒有侵害該罪名之法益,按照犯罪構(gòu)成,陳平福的行為不構(gòu)成犯罪。
第二、陳平福的言論絕不會(huì)顛覆國(guó)家政權(quán),更不會(huì)推翻社會(huì)主義制度,是在行使憲法規(guī)定的言論自由權(quán)和監(jiān)督權(quán)。應(yīng)正確區(qū)分言論自由與犯罪的界限。
近世文明國(guó)家,莫不爭(zhēng)言論自由。而所謂自由,大都指公的方面而言。與私而言,甲行使自由當(dāng)以不侵乙之自由為限,若涉及詆毀、造謠、誹謗,公民可依民法通則、侵權(quán)責(zé)任法,刑法之公民的人身權(quán)利篇章追究對(duì)方民事責(zé)任和刑事責(zé)任。對(duì)于公權(quán)力和公權(quán)力機(jī)關(guān),則不然.一個(gè)黨派和政府,在一個(gè)國(guó)家執(zhí)政和為人民服務(wù),一任天下之公開評(píng)薦。所謂千秋功過,任評(píng)說。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東有詩云:“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。
代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”就是在點(diǎn)評(píng)人物和歷史。
起訴書指控陳平福的文章,可以分為幾類,一類是闡述自己對(duì)民主、自由的追求;一類是描述自己經(jīng)歷,渴望生存下去,發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿之文章;第三類是對(duì)時(shí)事之評(píng)論,對(duì)事實(shí)之看法;其核心思想是,追求自由、民主、法治、憲政。 
(一)陳平福撰寫的文章,屬于言論自由的范疇
辯護(hù)人認(rèn)為:陳平福撰寫文章表達(dá)的只是一種比較尖刻、激烈的批評(píng)而已,應(yīng)屬于言論自由的范疇,是公民依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》35條和41條享有的政治權(quán)利和自由,是依據(jù)聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》享有的民主權(quán)利 。聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定:人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由,此項(xiàng)權(quán)利包括有主張而不受干涉的自由,和通過任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞信息和思想的自由。中國(guó)的外交部長(zhǎng)說中國(guó)的人權(quán)狀況被美國(guó)好五倍,由此說明,我們國(guó)家憲法是非常注重人權(quán)的,非常注重言論自由的,不應(yīng)搞那些早已扔進(jìn)歷史垃圾堆里的“因言獲罪”的行徑。
陳平福作為一個(gè)中國(guó)公民,對(duì)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨和有關(guān)制度持有個(gè)人的觀點(diǎn)和看法是無可厚非的,即便陳平福所發(fā)表的針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及政府的批評(píng)性言論被證明是錯(cuò)誤的,也仍然屬于公民的言論自由范疇,是在行使《憲法》所賦予的言論自由權(quán)。
(二)陳平福撰寫的文章并沒有對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成現(xiàn)實(shí)而緊迫的威脅,不應(yīng)認(rèn)定為犯罪。
目前,中國(guó)法律并沒有規(guī)定哪些言論不能說,是危害國(guó)家安全的。在國(guó)際上得到公認(rèn)的《有關(guān)國(guó)家安全、表達(dá)及獲取信息的自由的約翰內(nèi)斯堡原則》第六條規(guī)定:只有當(dāng)一個(gè)政府可以證明以下事實(shí)存在,言論才可能以危害國(guó)家安全受到懲罰:1、該言論是有意煽動(dòng)即刻的暴力行動(dòng);2、該言論有可能會(huì)引起這樣的暴力行為;3、在該言論與暴力的可能性或出現(xiàn)之間有著直接而且即刻的聯(lián)系。這一原則概括為現(xiàn)實(shí)而緊迫的威脅原則,即只有當(dāng)言論對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成現(xiàn)實(shí)而緊迫的威脅時(shí),才能構(gòu)成犯罪。本案,陳平福撰寫的文章并沒有任何煽動(dòng)即刻的暴力行為的言詞,客觀上也不可能引起這樣的暴力行為,對(duì)于國(guó)家安全顯然不構(gòu)成現(xiàn)實(shí)而緊迫的威脅,故不應(yīng)被認(rèn)定為犯罪。
(三)陳平福撰寫的文章沒有造謠、誹謗的內(nèi)容 。
1、造謠的詞典釋義是:為了達(dá)到某種目的而捏造消息,迷惑群眾” ,誹謗的詞典釋義是:無中生有,說人壞話,毀人名譽(yù);誣蔑(分別見《現(xiàn)代漢語詞典》19831月第2版第1443頁,第315頁);簡(jiǎn)言之, “無中生有、虛構(gòu)事實(shí)造謠、誹謗二詞共同要義;換句話說,造謠、誹謗涉及的是事實(shí)判斷、事實(shí)真?zhèn)蔚膯栴},但公訴方并沒有證據(jù)證明,陳平福文章闡述的事實(shí)是虛構(gòu)的;《起訴書》所指控的陳平福“表達(dá)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀對(duì)社會(huì)和人民沒有任何好處;共產(chǎn)黨執(zhí)政只知道欺壓百姓,不讓百姓謀生;現(xiàn)行制度不夠民主,應(yīng)該實(shí)行民主憲政等煽動(dòng)性的觀點(diǎn)”。僅僅是公訴機(jī)關(guān)的觀點(diǎn),這是一個(gè)價(jià)值判斷問題,而不是事實(shí)判斷問題。因?yàn),陳平福所寫的文章中從來沒有那樣的字眼,是公訴機(jī)關(guān)強(qiáng)加給陳平福的。辯護(hù)人認(rèn)為,起訴書混淆了價(jià)值判斷事實(shí)判斷
2、法律并沒有規(guī)定有個(gè)罪名叫“詆毀、污蔑國(guó)家政權(quán)罪”,起訴書任意擴(kuò)大解釋,認(rèn)定陳平福詆毀、污蔑國(guó)家政權(quán)與社會(huì)主義制度,進(jìn)而認(rèn)為陳平福觸犯了《中華人民共和國(guó)刑法》第一百零五條第二款之規(guī)定,《起訴書》用詆毀、污蔑詞匯來指控被告人是沒有任何法律依據(jù)的;詆毀、污蔑造謠誹謗并非同一概念,它們之間具有完全不同的內(nèi)涵和外延。國(guó)家的立法權(quán)在于全國(guó)人大及其常委會(huì),公訴機(jī)關(guān)絕對(duì)沒有立法這個(gè)權(quán)力。
3、即使陳平福發(fā)表的文章中有對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、政府及工作人員有不敬的言論或者說誹謗性的言論,也不必然構(gòu)成犯罪,現(xiàn)行刑法并沒有規(guī)定誹謗黨和政府罪,更沒有“誹謗政府工作人員罪”。
第三、陳平福撰寫、發(fā)表文章,從本質(zhì)上講,是在捍衛(wèi)人權(quán),捍衛(wèi)公民的生存權(quán)和自由。至于轉(zhuǎn)載他人的文章,公訴機(jī)關(guān)也用來指控,這完全是莫名其妙的。
《憲法》規(guī)定,國(guó)家尊重和保障人權(quán)。什么是人權(quán)?聯(lián)合國(guó)人權(quán)高專辦的解釋道:從我們出生那時(shí)起,政府即須幫助我們實(shí)現(xiàn)某些事物,因?yàn)槲覀兪侨。我們?duì)政府的這些期望和要求就是人權(quán),無論男人、女人、還是兒童,人皆有之。中國(guó)認(rèn)為,生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的人權(quán),也是享有其他人權(quán)的基礎(chǔ);沒有生存權(quán)和發(fā)展權(quán),其他一切人權(quán)均無從談起。
陳平福被指控的33篇文章中,除去轉(zhuǎn)載別人的文章,就是在不斷重復(fù)他要生存。在一個(gè)疾病纏身,沒有其它技能,文弱的讀書人來說,他唯一的生存技能是拉小提琴,或者教書。他在蘭州街頭拉小提琴,在街頭賣藝,靠技能生存,何錯(cuò)之有?!辯護(hù)人不否認(rèn)城市管理的必要性,可是城管的野蠻執(zhí)法,社會(huì)評(píng)價(jià)極為低下,舉世皆知,他們以自己的行為自證了的。陳平福遭到城管野蠻的塞進(jìn)囚車?yán)铮粧仐壴诨囊啊K粋(gè)公民,一個(gè)納稅人,憑啥接受這種野蠻的行徑。他一個(gè)讀書人,一個(gè)從事教書育人職業(yè)幾十年的公民,如何忍受這種羞辱!政府機(jī)關(guān)的工作人員,法律何曾授權(quán)他們?nèi)绱艘靶U執(zhí)法?!他當(dāng)然憤懣,他的委屈無法向公權(quán)力機(jī)關(guān)訴說,他只能寫成文章,從心理學(xué)上的角度,他是在泄解壓力!他的遭遇,誰去安慰了?他憋屈,他當(dāng)然必須說出來,說出來,自然會(huì)好受些。他在本辯護(hù)人的辦公室對(duì)我說:“我覺得一個(gè)人活著,一輩子都不敢說真話,我覺得活著窩囊!”他就是想說他認(rèn)為的真話。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東曾經(jīng)說:“讓人說話,天不會(huì)塌下來”。不讓他說話,不讓他打字,難道把他嘴堵上,把他手綁住嗎?
陳平福去云南打工,養(yǎng)活自己,卻被蘭州皋蘭縣的國(guó)寶跨省捉拿,遣送回家。他一個(gè)55歲的知識(shí)分子,一個(gè)有獨(dú)立人格的讀書人,一個(gè)清流,一個(gè)被買斷工齡,一個(gè)沒有收入的老人,讓他如何活下去?難道讓他去乞討?難道靠別人施舍?難道逼他像網(wǎng)絡(luò)上廣為流產(chǎn)的一個(gè)老人那樣,故意搶劫,然后坐牢,活下去?!生命是如此的可貴!活著是多么的美好!不讓他教書養(yǎng)活自己,他怎么活?——誰能告訴他!誰能告訴我!
第三部分【結(jié)辯】
豈有文章傾社稷,從來奸佞覆乾坤,千古傷心文字獄,羅織何曾銘法治。
人們不該忘記,文革在它最初策劃于密室的時(shí)候,就是從構(gòu)筑文字獄開始的。歷史學(xué)家吳晗的一部《海瑞罷官》,就是點(diǎn)燃文革罪惡之火的導(dǎo)火線。那種從字里行間斷章取義、牽強(qiáng)附會(huì)、任意上綱、羅織罪名的卑劣手法,殺了多少國(guó)士!捕風(fēng),捉影,抱殘,守缺四式連環(huán)的招式,中國(guó)人并不陌生,想來,何其憤怒。∥母镌缫驯环穸,今年在兩會(huì)出席記者招待會(huì)上,中國(guó)政府行政首長(zhǎng)溫家寶先生還在憂慮和擔(dān)心“文革”有重演之勢(shì)。
我們的國(guó)家絕不能再搞文革那一套。堅(jiān)決要防止文革復(fù)辟!我們要阻擊這種苗頭!
“文革”斬?cái)嗔酥腥A民族的傳統(tǒng)文化根脈,對(duì)我華族文明摧殘之甚,中外罕見,古今獨(dú)步!毀人不倦,誰與爭(zhēng)鋒!那些史料所呈現(xiàn)的殘酷,讓人肝膽欲裂,悲憤萬分。痛恨極了!從此以后,國(guó)士近乎絕跡,人人恐懼,噤若寒蟬,唯唯諾諾,但求自保。
多年以來,我們以生命親友為借口,以生計(jì)飯碗為托詞,以潔身自好為由頭,卑微甚至卑怯地回避著暴力。官員的貪腐行為加重了整個(gè)社會(huì)的不公,吞噬著普世皆準(zhǔn)的正義,深化了民族內(nèi)心的勢(shì)利與黑暗。我們的怯懦忍看,不敢挺身而出的譴責(zé),就是一種對(duì)邪惡的默許甚至縱容。凡此種種圖景,“文革”功不可沒!
“金粉東南十王州,萬重恩怨屬名流。牢盆狎客操全算,團(tuán)扇才人踞上游。避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀。田橫五百人安在?難道歸來盡列侯? ”難道,我華族,都需要這樣的蠅營(yíng)狗茍之輩!
好在我華族文化內(nèi)在氣質(zhì)和自生力量,每到歷史的關(guān)頭,總會(huì)有人站出來,捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),恢復(fù)民族元?dú)狻?/DIV>
人類追求文明是相通的,人們的生活方式,在一定的自然條件,地理環(huán)境下是大同的。所以,法律,猶如自然科學(xué)一樣,是有規(guī)律的,是適合不同政體的。法律最能體現(xiàn)民主、自由的精髓。憲法規(guī)定“依法治國(guó)”,陳平福追求民主、自由有何不可?中國(guó)共產(chǎn)黨和政府從來就沒有拒絕過民主和自由,拒絕一黨“獨(dú)裁”,這種歷史文獻(xiàn)比比皆是。陳平福認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該實(shí)行民主憲政,起訴書竟然認(rèn)為是“煽動(dòng)性觀點(diǎn)”,辯護(hù)人極為震驚!憲政是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,中國(guó)早就有了憲法,有了憲法,就會(huì)逐漸實(shí)行憲政,有了憲政才有法治,從政治倫理和邏輯上講,陳平福何錯(cuò)之有?遑論犯罪!
辯護(hù)人認(rèn)為:國(guó)家、社會(huì)必須走向理性包容,多元和解才是正途。必須找回我們的傳統(tǒng)文化中的善良、正直、誠(chéng)實(shí)、勤奮的核心價(jià)值,必須找到民族內(nèi)心的歸屬感,民眾的族群自豪感。國(guó)家在國(guó)際人權(quán)領(lǐng)域必須彰顯出高貴的國(guó)家氣質(zhì),在世界上廣受尊敬。這樣的一個(gè)國(guó)家,一定是一個(gè)民主、自由、實(shí)現(xiàn)憲政的國(guó)家,人人臉上洋溢著幸福的笑容,多么美好!陳平福位卑未敢忘憂國(guó),深懷感恩之心,對(duì)待周遭的一切,他深愛著自己的祖國(guó)和人民,憂國(guó)憂民,忠于自己的內(nèi)心信仰,認(rèn)同自由、民主、憲政,是公民的典范。
尊敬的合議庭諸位法官:
“法無明文不為罪”,在法治國(guó)家,從來都是司法控制警察。至今為止,我國(guó)的立法機(jī)關(guān)和最高人民檢察院、最高人民法院(以下簡(jiǎn)稱兩高),都沒有對(duì)造謠誹謗或其他方式煽動(dòng)顛覆國(guó)家政權(quán)做出明確的界定;故此罪與公民的言論自由如何作出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)、科學(xué)的區(qū)分,至今沒有令人信服的標(biāo)準(zhǔn),比如說,在何種情況下,發(fā)表何種言論就構(gòu)成犯罪;因此導(dǎo)致在司法界對(duì)此罪的認(rèn)定,帶有很強(qiáng)的主觀性、隨意性和模糊性,導(dǎo)致公民在發(fā)表言論時(shí),無法對(duì)自己的言論是否構(gòu)成犯罪有一個(gè)合理預(yù)期,這實(shí)質(zhì)上是違反法治精神的。
基于以上論述,本案公訴人征引《中華人民共和國(guó)刑法》第一百零五條第二款之規(guī)定,湛然無據(jù),請(qǐng)審判長(zhǎng)依刑法精神,諭知無罪,以保全讀書種子,尊重言論自由,恪守憲法之精神,省釋無辜之訟累。今陳老而多病,諒無他逞,自應(yīng)憫其拳拳之心,徑行省釋。實(shí)為公德兩便。
謹(jǐn)辯!呈送
甘肅省蘭州市中級(jí)人民法院
陳平福辯護(hù)人:甘肅榮慶律師事務(wù)所何輝新律師
201294日當(dāng)庭提交

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