一篇名為《寧做三奶，不嫁窮人》的帖子出現(xiàn)在某門戶網(wǎng)站。作者自稱出身貧困農家，雖上過大學，但由于長得不算好、英文不太好，只能找到月薪1800元的工作，勸告像她一樣的農家女們：“要嫁就嫁得好一點。”“哪怕做*****也千萬別嫁給一個跟你一樣窮的人�！�
焦點事件
河北農家女自曝
“寧做三奶不嫁窮人”坦承墮落無奈
《寧做三奶，不嫁窮人》，這個9月6日下午發(fā)在新浪雜談版的帖子迅速躥紅，并被各大論壇轉載，短短3天點擊率飆至70多萬。爭議聲中，大部分網(wǎng)友對這位身在上海的農家女的無奈發(fā)出共鳴，在該網(wǎng)站9月10日所做的調查中，18856名網(wǎng)友中有68%對發(fā)帖者表示理解。
“上大學后才吃到生命中第一根油條”
“我知道看到這個題目，你們一定會罵我，但請有精力罵我的人仔細看完下面的內容，再考慮我是不是該罵。”一開始，她這樣說道。
這個出生于上世紀70年代末的女孩，家在北方一個很偏僻的農村。用她的話來說，那是一個“真正的農村”。沒有公路，離最近的汽車站還有20公里。
在這樣的一個村子中，村里人一年到頭幾乎沒吃過新鮮的蔬菜。主要原因有兩個：一是那里的土地只生產蘿卜和白菜，二是這兩種菜通常也腌著吃。村里的人怕費油，輕易不炒菜。所以“我到了大學食堂才吃到生命中的第一根油條”。
她的家庭，共有五個孩子，身為老大的她，下面還有三個妹妹和一個弟弟。由于沒錢治病，她和家人眼睜睜地看著爺爺死在了醫(yī)院。
“三個妹妹全部輟學換來我的學業(yè)”
作為全村乃至全鄉(xiāng)最早的、唯一的一名女大學生，能讀到大學，少不了全家人共同的努力：三個妹妹全部輟學打工，最小的妹妹七歲時就跟著爸爸去磚廠拉磚。“我是農家女”上大學時，還是公費，只要考的分數(shù)夠高，學費還可以承受。所以賣掉家中一頭大肥豬換來的600元錢，讓她能夠順利入學。
求學之路的艱辛，家庭背景的貧寒，讓她在學校里“每天吃饅頭咸菜，只穿校服，更不懂用什么化妝品”。她說自己到了大學才明白“窮是多么可恥的一件事”，曾經，有個同學的媽媽找到學校要調宿舍，說她的寶貝女兒不能跟一個小乞丐住在一起……
“畢業(yè)后的多次失業(yè)最怕的是生病”
好不容易畢業(yè)了，學校不再包分配�！拔沂寝r家女”只能自己找工作，只能留在城市，因為讀了那么多年書，再回農村會成為反面教材，成為村里人“不讓自己孩子讀書的借口”。
后來弟弟也考上了大學，為了弟弟的天價學費，為了母親的醫(yī)藥費，她輾轉過很多城市，做過很多工作，卻漸漸感到絕望�！耙粋�長得不算好、英語又不好（我們農村的學校是不教英文的）的女子想找個能掙錢的工作太難了，我又不想去放縱自己，所以一下子感覺沒了目標，生活變得毫無意義。”
最終，聽說上海工資高，她到了上海，找到一份公司文員的工作，一個月1800元。每月交給家里800元，合租房加上水電600元，剩下400元留做生活開銷。她說自己最怕的是生病，一次因為營養(yǎng)不良暈倒，被送到醫(yī)院后花了一千多元錢，“沒病死差點嚇死”。
“生活重壓下的墮落是一種無奈”
可是，就這樣一份對一個“年近三十，長得不算漂亮，學中文，不懂英文的女子”來說還算滿意的工作，也在8月份因為身份證的問題丟掉了。她說自己下個月交不上房租就要被趕出來了，她可能會餓死凍死，在沒死之前總結一生——“歸根到底都是窮”。
再看看一起到上海的幾位農村女孩，幾年中的變化，更令她感覺墮落是一種無奈：除她之外的三個女孩，一個做了香港人的*****住高樓穿名牌吃大餐，每月還有一萬元零花錢；一個在夜總會做了小姐，雖然被唾棄，但至少不擔心吃住了；一個嫁了同是農村來的打工仔，兩人在上海月收入一共5000元，本來日子還算幸福，可老公的一場大病，讓生活變了樣。一個人的工資，應付開銷，應付治病，還要應付老公家人，要寄錢回去，因為她的婆婆說，“兒子也是全家人辛苦供出來的，不能掙了錢不管家里”。
所以，這個女孩忠告“我是農家女”，要嫁就嫁得好一點，至少有個房子，不用生活在隨時都有可能被趕上街頭的恐懼中。要不就別嫁，不嫁一個人受窮，嫁了兩個人一起受罪，說不定還得承擔另外一個人的窮。哪怕做*****也千萬別嫁給一個跟你一樣窮的人。
最后“我是農家女”說，不做*****是因為沒有機會，因而才會有這個帖子的題目。■
回應質疑
“我發(fā)帖并不是想博取同情”
11日，網(wǎng)友水妖聯(lián)系到“我是農家女”。她說：“我后悔發(fā)這個帖子了�！彼F(xiàn)在最害怕的事情是身份曝光，讓父母家人難堪。
“對于質疑的聲音，我沒必要解釋。發(fā)帖時有些沖動，沒有目的�！彼辉刚f出自己的身份，就叫我“農家女”吧。她說自己失業(yè)了，生病也不敢去看，怕沒地方住、怕沒飯吃、怕餓死，感到很絕望，才發(fā)帖發(fā)泄一下，沒想到引來這么大的反應。
雖然有很多網(wǎng)友跟帖，表示要幫助她，給她提供工作機會，但她沒有和任何人聯(lián)系�！芭碌綍r候說不清楚，我只有誰都不聯(lián)系�！�
“農家女”說，自己的真實情況比帖子中所說有過之而無不及。她的家鄉(xiāng)在河北的一個國家級貧困縣�？吹剿挠嘘P報道后，央視《大家看法》欄目聯(lián)系她做節(jié)目，可能會拍攝她家鄉(xiāng)真實的畫面。
“我還沒想好做不做節(jié)目�！薄稗r家女”說央視還在和她溝通。
“我不想要資助，只想有個工作機會�！薄稗r家女”說，她不愿再做文員，如果有機會的話，想嘗試一下銷售，以前賣過保險的經歷也許能幫她。問她，如果西安有機會，是否會來工作？她遲疑了一陣說：“那么遠，我沒有路費。就算去，我也想自己掙路費，不想接受別人資助�！薄�
網(wǎng)友熱議
支持方：你會比別人更自尊不可能做*****三奶
《寧做三奶，不嫁窮人》的帖子發(fā)出后，立即在網(wǎng)上引起熱議，雖然有反對的聲音，可更多人對樓主“我是農家女”表示了支持。這些支持，并非源于對標題觀點的贊同，而是對她的現(xiàn)狀表示理解，希望能鼓勵她走出低谷。
網(wǎng)友們認為，她的經歷在現(xiàn)實生活中是的確存在的，的確在一些邊遠的地區(qū)，貧困程度遠遠超出人的想像。
沒有被占用：我覺得你寫的這些很真實，也很感人，盡管有一些筆誤。為你的堅強加油！也許是因為你活得太無奈了，所以才會有這樣的想法，完全可以理解！
jiangtong4650：你寫的農村現(xiàn)狀及農民性格很真實，同情你的處境。
還有一些網(wǎng)友認為她的經歷并不是個案，而是不少70年代生的人共同的感受�！巴�70年代出生的”：很多80年代出生的人不知道，70年代后期出生的人遭受的打擊——主要是思想觀念的變化，上大學時，正趕上國家經濟方向由計劃經濟轉向市場經濟的陣痛之中，思想轉變也要有個過程。
“看明白了，你不可能做*****三奶�！薄皻g迎你來唐古拉”是理解她的網(wǎng)友之一，他說：看了你的經歷，你和你的家庭，一直那么堅強過來的，很佩服你的父親，他能堅持到你們姐弟倆都考上大學。從小吃這么多苦，我想你的性格內向而倔強，你會比別人更明白自尊的意義。
除了對她精神上的支持，一些網(wǎng)友還付諸行動，伸出援助之手，希望能夠幫她找到一份工作，以解她燃眉之急。
批評方：實在是拿無聊當有趣！
mutougade：實情，實話，能理解，但請你還是往好處看。一步錯步步錯。
風十三：照這個邏輯，女人還可以做*****那農村出來的男人該怎么選擇？這些人的命運不是更悲慘么？人要勇于奮斗進取，*****有時也不是那么好當?shù)�，幾年的青春換來的可能是一輩子的悔恨！
朱朱： “我是農家女”，讓我告訴你，不要怨天尤人，靠貧窮吸引人的神經是不道德的！你們這些幕后推手由于對社會現(xiàn)象不滿經常捧出“*****薄叭獺閉庋旆傻幕疤猓翟謔悄夢蘗牡庇腥�！�?lt;/FONT>
專家觀點
呂頻 (作者系北京性別研究學者)
寧做三奶不嫁窮人背后站著殘缺的權利
如果將作者的“經歷”視為一段社會研究的文本，那么，對這段文本稍做分析，就可發(fā)現(xiàn)，今天弱勢群體所遭遇的幾乎所有困境，諸如“三農”問題、社會保障缺乏、學費昂貴、就醫(yī)難、就業(yè)難、住房難等等，這篇帖子幾乎無一遺漏，都涉及了。就此而言，對“她”的興趣，對很多人來說，毋寧說是對自身際遇的興趣——有多少人能夠挺直腰桿說，自己已經圓滿解決了上述所有難題呢？你沒有解決，那你就該有或多或少的“同病相憐”在內。
觀者同情“我是農家女”是這篇“經歷”博取眼球的原因，而我認為，“她”悖于主流的觀點應該有更高的眼球度。
我們的社會，一向樂于推崇逆境奮發(fā)、憑借加倍努力最終獲得成功的典型。然而這種推崇，往往在以“成功”論英雄、肯定個人超常付出的同時，卻忽視了檢討機會是否平等、權利和保障缺失對當事人是否造成損害。由此傳遞的潛臺詞是：無論是否擁有支持性的環(huán)境，你都應該、都可以取得“成功”。而“我是農家女”卻告訴人們，對于“她”這樣的普通人來說，情況并非如此，恰恰在他們當中，更多存在著像她這樣仍在苦苦掙扎的弱者，其中的絕大多數(shù)人，終其一生，都無法成為勵志榜樣。
而勵志榜樣的故意存在，卻遮蔽了“沉默的大多數(shù)”的生存窘境，并且使問題的延誤至少找到了道義上的借口。剝開事情的本來面目，這樣的“經歷”所提出的疑問就應該是：為什么社會至今仍存在出身的鴻溝，彌合鴻溝還需要多久？發(fā)展機會和社會保障的不平等理應得到機制性的修復，而不是指望個人憑借自身奮斗去克服——絕大多數(shù)人都并不具有超常的天分和毅力，也不會特別幸運，但無疑都仍有權享受一樣的安全感和幸福感。
“寧做三奶，不嫁窮人”的宣言，或許又要讓一些道德家感慨世風日下、女性道德的墮落。且慢扣上這種帽子吧，要知道它不過是源自從來都有的社會規(guī)范：與男人的關系決定女性的命運，她們可以通過這種關系謀取更好的生活，甚至有時這是她們僅有的機會。作為一時驚人之語，這種話更應該被看成是對社會排斥的想象性反抗，就此應該考問的，不是弱者的道德自持，而是背后的體制。
“從歷史的眼光看，當時經濟的生氣勃勃給我們以深刻印象；但對于生活在那個時代的大多數(shù)人來說，活生生的現(xiàn)實則是這種在難以預料的環(huán)境中為生存所作的掙扎奮斗�！泵绹鴮W者孔飛力在《叫魂》中對乾隆盛世的描述，或許也很適合挪用于今天的中國：人人都想擠上那奔向富裕的列車，上了車的人害怕被拋下，趕不上車的則難免沮喪失望，自怨自艾。在這轟鳴聲中，弱者的悲嘆只能絲絲可聞，但他們確實在那里，他們同樣屬于中國的現(xiàn)實。
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