物質(zhì)需求是人類生存的最基本需求，物質(zhì)贈與便成為人際交往的一種手段，借以傳遞主人的感情。在婚戀領(lǐng)域，這一現(xiàn)象也比較突出。盡管我國婚姻法明文規(guī)定，禁止借婚姻索取財物，但是由于婚姻問題與歷史傳統(tǒng)習俗文化有著重要關(guān)系，且這一領(lǐng)域更多人體現(xiàn)的是當事人意思自治，國家也難以規(guī)定懲戒性的措施，因而當感情出現(xiàn)變故時，財物的返還便變得頗為復雜，若處理不慎便會引發(fā)斗毆、兇殺事件。作為普通公眾，明了處理這類問題的常識，注意收集保留相關(guān)證據(jù)，一旦出現(xiàn)糾紛后也便于及時公正獲得法律途徑解決。

一、戀愛過程中財物糾紛的處理。我國婚姻法對婚姻關(guān)系的成立規(guī)定為要式法律行為，只有男女雙方到婚姻登記機關(guān)進行結(jié)婚登記后，雙方的婚姻關(guān)系才受法律保護。在此之前因感情糾紛無法調(diào)和引起的財產(chǎn)糾紛問題，不受婚姻法調(diào)整。那么，男女雙方在戀愛過程中的財物贈與，甚至是舉行過訂婚儀式、結(jié)婚儀式而未進行結(jié)婚登記的該如何處理？是否就不受法律保護了？這個問題是存在爭議的。持反對的觀點認為，《最高人民法院關(guān)于貫徹〈民法通則〉若干問題的意見》明確規(guī)定，贈與的財產(chǎn)交付后，贈與人反悔的，不予支持。某地法院就據(jù)此判決駁回了一起請求返還彩禮糾紛案件。事后，人財兩空的原告便蓄謀報復，對女方家進行投毒，結(jié)果造成五人死亡的嚴重后果。也有人認為應適用《最高人民法院關(guān)于適用〈婚姻法〉若干問題解釋（二）》的規(guī)定，雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)請求按習俗給付彩禮的，應當支持。然而適用這一規(guī)定，存在著司法程序上的障礙，現(xiàn)行司法解釋規(guī)定，未進行結(jié)婚登記請求“離婚”的，人民法院不予受理。戀愛糾紛法院不按離婚糾紛受理，如何能夠適用離婚案件的法律規(guī)定進行審理？筆者認為，既然雙方未建立起夫妻關(guān)系，當然不能適用婚姻法的相關(guān)法律規(guī)定處理。自然人之間贈與財產(chǎn)的行為，是民事行為，當然應受民法相關(guān)規(guī)定調(diào)整。合同法規(guī)定，贈與可以附義務，不履行贈與義務的，贈與人可以撤銷贈與。在戀愛中贈與財物顯然是附條件的，其條件是贈與的一方目的是要對方成為自己的配偶。當一方感情生變不愿履行嫁娶義務時，另一方當然有權(quán)索賠。這時訴訟的案由是贈與合同糾紛，而不是“離婚”糾紛。隨之而來的另一個問題是，如果戀愛過程反悔的一方同時又是贈與財產(chǎn)的一方該如何處理？是否一概不予返還呢？這要區(qū)分兩種情況，一種情況是一方在當初確實愛慕對方，為表達愛慕之情而贈與，后來發(fā)現(xiàn)對方并不適合自己而反悔，這種情況下，若提出分手還要求對方返還財產(chǎn)的話，無法律依據(jù)。另外一種是包辦訂婚，基于父母或者是媒人的介紹而認識，對方提出來的彩禮，通常數(shù)額還較大，后感到確實無法相處而提出分手，這時贈與人請求返還彩禮，只要是在贈與財產(chǎn)后一年內(nèi)提出，法院應當支持。其理由是，贈與意思表示非出于當事人本人的真實意思表示，是基于對方的索要而不得不給的，雙方所訂立的合同是可撤銷的合同，在時效內(nèi)提出撤銷的，就應予支持。

對戀愛結(jié)束時“分手費”糾紛問題的處理。為了區(qū)別一般情況下青春損失費，我們姑且把實然狀態(tài)的青春損失費稱為分手費。前文探討的是一方當事人是否有權(quán)索賠問題，是應然狀態(tài)問題探討，下面談一下雙方當事人已經(jīng)有一致意思表示的分手費糾紛處理問題。青春損失費法律并未作為一種權(quán)利進行規(guī)定，也未做出禁止性規(guī)定。因而，若雙方在分手時已經(jīng)給付了分手費，事后反悔的，法律也不予支持。這是因為具有完全民事行為能力的公民可以對自己的財產(chǎn)進行處分。贈與合同自交付時生效，交付后反悔的，法律不予持。另外一種情況是雙方約定了分手費，但未實際交付，而是出具了欠條，出具的欠條未在約定的時間內(nèi)支付，持欠條的一方向法院起訴，請求支付欠款的法律也不予支持。這是因為贈與合同是踐性合同，盡管雙方合同已經(jīng)成立，但示實際交付合同未生效，對于未生效的合同，法律不予強制執(zhí)行，從另外一個角度講，是因為當事人對于分手費無索賠的權(quán)利。

戀愛中青春損失費法律不予支持的深層背景。很多戀愛失敗的男女打電話求助，分手時能否請求對方支付一筆青春損失，因為在戀愛中為對方付出的太多，留下的是深深傷痛，而得不到任何回報，實在太不公平，于是請求代表公平正義的法律給個說法，若法律本身又不支持，這種法律制定其本身是否就是很不公正的？有句俗話說，“徒法不能自行”，也就是說法律的制定與執(zhí)行，單靠一部法律是不行的，法律之間也不能相互沖突，互相矛盾而無法執(zhí)行，這便是立法者要考慮的宏觀問題。對于青春損失費問題，已經(jīng)修訂的婚姻法及相關(guān)司法解釋，均未對此問題作出規(guī)定，不是立法者的疏漏，而是為了社會公共利益的需要。以下就從我國的相關(guān)法律規(guī)定加以分析說明這其中的道理�；橐鲎杂�，是婚姻法的一項基本原則�；橐龇�明確規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，不許任何一方對另一方強迫或者任何第三方加以干涉。試想一下，如果法律在規(guī)定了“結(jié)婚必須男女雙方完全自愿”的同時又規(guī)定，當戀愛不愿結(jié)婚而又必須給對方進行賠償?shù)臅r候，這一條“雙方完全自愿”法律原則還能實現(xiàn)嗎？現(xiàn)實中就會有很多人因為支付不起對方動轍數(shù)萬的索賠而違心結(jié)婚，結(jié)婚后又貌合神離，這樣以來，婚姻既不能體現(xiàn)自愿也不能體現(xiàn)幸福。社會精神生活就會因此而倒退，離婚率也會因此而上升，從而增加了整個社會不和諧因素。比這個更為嚴重的問題是若法律肯定了青春損失費問題，就可能催生一個以戀愛為業(yè)的產(chǎn)業(yè)。為了謀利的人就可以利用在戀愛期間，相互生活空間獨立這一便利，同時與多人保持戀愛關(guān)系，在結(jié)識對方初期處處顯示善良、優(yōu)秀的一面，而一旦對方投入感情后，便顯示兇殘一面，當對方不愿交往下去，提出分手時，就得必須支付一筆青春損失費。另外，對于“失身”問題的損失費，若將這一現(xiàn)象合法化，無疑是將賣淫問題合法化，此時二者的差別僅限于一個是有固定對象的性交易，另一個是不特定對象的性交易。因此，青春損失費的立法其弊大于利，故立法者就會為了社會整體利益而犧牲個體暫時利益。對于戀愛中的交往，還是由當事人自己有一雙火眼金睛，潔身自好，妥善處理相關(guān)問題。

戀愛中贈與財產(chǎn)證據(jù)保留問題。俗話說害人之心不可有，防人之心不可無。特別是現(xiàn)代社會中人際交往日益頻繁，戀愛選擇空間較大的社會背景下，若仍一味崇尚一見鐘情的才子佳人故事，未免會有悔之晚矣之嘆。故注意收集保留相關(guān)證據(jù)很重要。首先是購買物品時，要索取發(fā)票，以便日后能夠確定物品的價格，其次在交付禮物時，最好不要在兩人世界中進行，能當著雙方親友面最好。若是經(jīng)媒人手轉(zhuǎn)交的財物，請媒人當場出收據(jù)，寫明物品數(shù)量與用途。作為通情達理的媒人也不會拒絕。還可以將交付財物談話過程錄音，以作紀念。對于價值較大的貴重物品還可以拍照，以作日后鑒別，防止假冒。

離婚中過錯索賠問題。2001年修訂的婚姻法首次對婚姻關(guān)系存續(xù)期間的精神損害賠償作出了規(guī)定。主張賠償?shù)那疤釛l件有兩個，其一是自己無過錯，其二是對方有法定的過錯事實。婚姻法規(guī)定了如下四種情況無過錯方有權(quán)索賠：1.重婚的；2.有配偶與他人同居的；3.實施家庭暴力的；4.虐待遺棄家庭成員的。重婚是指已有配偶者與他人公開以夫妻名義同居。而一般同居則是指不為他人容易知曉的方式秘密過性生活。容易產(chǎn)生誤解的是與他人同居與婚外戀容易混淆。盡管婚姻法規(guī)定，夫妻有相互忠實的義務，但是并未規(guī)定相應的法律責任，依通俗的說法，無救濟的權(quán)利不能稱之為權(quán)利，因而更具有道德意義的法律條文，具有宣言性質(zhì)。由此夫妻一方出現(xiàn)了婚外情，便不能以法律手段去救濟，而只能通過道德力量去譴責，以敦促當事人去糾正違法行為，在離婚訴訟中以一方有婚外情請求判決對方給付精神損害賠償?shù)�，人民法院不予支持�?/DIV>
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