彭曉蕓:現(xiàn)階段為什么談?wù)勑詣e公正
來源:共識網(wǎng) 作者:彭曉云
導(dǎo)語:很久沒寫博客了,甚至連評論也沒寫,約稿只要不催,也推了。一切都是因為微博,很多粗淺的道理,微博足以,而深入細致的研究,則短期內(nèi)不會有結(jié)論,只作為興趣跟蹤積累,于是,所謂時評,竟然顯得如此雞肋,甚至覺得純粹浪費時間。倒是長平老師說得好,時評是一種介入式的行動,明知速朽,且欣賞價值不如文學(xué),還是孜孜不倦地寫。我的這種自覺性有點不夠,且最近覺得微博作為一種行動,效果也很不錯,讀者是既定的,互動更加專門化,你仿佛找到了“有效讀者”,定點“兜售”你的觀點。
好了,正文吧:
話題由一條微博引發(fā)的評論說起。調(diào)侃加自嘲地給自己貼“不年輕不貌美”標(biāo)簽,引來一番討論,當(dāng)然不是討論俺究竟是否與此標(biāo)簽“名副其實”,而是網(wǎng)友不理解我為何給自己這么個標(biāo)簽,說這誤導(dǎo)人且如此“有見識”(別人的話,我自認無知中年婦女)的女性,為何還服膺于這套評判體系呢,還給自己這么高標(biāo)準(zhǔn)的要求,讓更加不年輕不貌美的人情何以堪啊?!
我的解釋之后,對方總算明白了。這倒讓我覺著,原來我自作聰明的調(diào)侃,竟然也會被誤讀,看來三言兩語自有短平快的缺陷。博客按理來說,當(dāng)是還有價值的。至少可作篇幅稍長的絮叨。
說實話,從學(xué)理上,我對性別理論并無興趣,所以性別議題不會成為我的研究對象。
但現(xiàn)階段為何經(jīng)常利用微博談及性別話題呢?想來,我是從媒體人占據(jù)的所謂話語優(yōu)勢來考量的。媒體人占了話語權(quán)的便宜,這是毋庸置疑的,即便你不是發(fā)表紙質(zhì)文章,你依然會因為你的身份而受到關(guān)注,所以,微博言論雖然算不上工作行為,但從文責(zé)自負的角度來說,微博也算是媒體發(fā)言的一種方式,只不過它的編輯更為寬松一些,門檻降低一些。過去,我一直批評,有些媒體淪為粗鄙價值觀的兜售者,自身在對待性別議題方面,就極其功利,所謂勢利眼是也。譬如,媒體熱衷于報道美女嫁給所謂的富豪或權(quán)貴人物,而且以她們的嫁入豪門為成功的典范,向社會兜售這種價值取向,即嫁入豪門是女性的一種很榮耀的成功,而不管這個所謂的豪門是如何地又老又丑,如何地與美女的年輕貌美形成鮮明的對比,如何地違背人性的本能審美,如何地可能存在對女性自主意識的抑制。在消費主義的誘惑之下,媒體所營造的語境和氛圍,不斷地在強化中國社會狹隘的性別文化,將女性不停地往寵物化、花瓶化的方向推進,直到女性本身完全不自覺地服從這套規(guī)則,為這套規(guī)則服務(wù),乃至維護男權(quán)文化以獲得短期收益。
因此,我覺得媒體人是有責(zé)任為糾正這種偏頗而發(fā)言,而努力的,無論是女性的傳媒工作者,還是男性的媒體人。這方面,男性做得不多,長平,梁文道(學(xué)者里面反而相對多一些,蔡定劍,胡泳,郭巍青等老師也有談過)是罕見的主動站出來為這個議題添加重量的人。但女性就做得多嗎?也未必,我認識的,除了南都的李軍同學(xué),做女聲報的呂頻,閭丘露薇最近也就性別歧視問題發(fā)言了,但這些人改變不了整個中國社會的生態(tài),還是屈指可數(shù)。而大量的時尚雜志的女性編輯,可以說是更加忠實的男權(quán)文化的擁護者,她們就要靠這個吃飯的,否則,如何販賣高檔化妝品,奢侈品,如何教女性們馴夫術(shù)呢?
大家為何不愿意出來說或者說得很少呢?也許跟這個議題的曖昧色彩有關(guān),一般人的固有觀念里面,男男女女的事情,是私人生活的事情,是不上臺面的事情。除非能夠發(fā)自內(nèi)心地接觸以及接受西方的女權(quán)運動,女性主義思潮的人,能夠明白性別問題不是私人問題,而是一個政治問題,公共議題,如此,才能排除這種尷尬的蒙昧狀況。
那么,又為何這個階段,對我個人來說,頻密地涉及此議題呢?這是從個人言說的策略來設(shè)想的。君不見,中國社會是一個陰謀論,誅心論多么盛行的地方,一個人談什么,做什么,總會被視為有著極其私利的動機,否則,人們便會無法相信你,導(dǎo)致你的言說甚至失去道德優(yōu)勢,失去政治正確的卡位。人們總是無法相信,人可以超脫所謂的私利,認真地思考何謂公正的問題。極端的例子,便是洪晃的遭遇。有過西方生活閱歷的洪晃,對中國社會的性別文化,自然深惡痛絕,時不時要逮住機會調(diào)侃一番,譏諷一番,但是,非常遺憾的是,洪晃的言說往往被這種表面的調(diào)侃意味遮蔽了她嚴(yán)肅的思考,讀者更加不友善,總是借機嘲諷洪晃的所謂不夠美貌不夠年輕的“現(xiàn)實”,從而將洪晃的言論從動機論,陰謀論角度解讀為這是“丑女多作怪”,這是洪晃嫉妒那些美女,甚至還有更加惡毒低俗的謾罵總是緊隨其后。這一現(xiàn)象,也伴隨著李銀河女士的言說,惡毒的觀眾,從“老女人”“寡婦”這些角度入手,將李銀河直接詮釋為一種非正常的老太婆的絮叨,而不是把她視為一位研究性別問題的嚴(yán)肅學(xué)者。我們可以換位思考或者想象一下,如果同樣的言論從男性嘴里冒出來,無論是洪晃的那種,還是李銀河的那些,最大的效果會是讀者們津津有味地聽著,然后還會贊賞男洪晃們真幽默啊,真風(fēng)趣啊,或者贊賞男銀河們研究真前沿啊,引導(dǎo)學(xué)術(shù)潮流!
為什么洪晃們李銀河們的性別言論在中國社會有此遭遇,原因無它,便是她們不符合男權(quán)社會的寵物化要求,不符合男權(quán)社會的審美需要,在視覺上的潰敗居然可以直接導(dǎo)致女性的言說成為妖魔化她們的一把利劍,這難道不是太糟糕,太惡毒,太粗鄙的社會才會有的奇特景觀和粗鄙理念嗎?
所以,我不能免俗,甚至必須承認,我不憚以最壞的惡意來揣摩國人,我不能承受洪晃們李銀河們承受的那種惡意攻擊,我的心理素質(zhì)沒那么好,于是,我必須在自己真正成為“老太婆”之前抓緊時間說,這個時間說,居然還會有人附和你,居然還會有人急于給你戴上年輕美女的光環(huán),希望你不要自我貶低,這是多么可笑的事情!
如果中國社會的這種文化未有改變,我保證,成為老太婆之后,為了可以幸福地生存于這片土地上,到時候我一定乖乖地對性別話題閉嘴,那個時候我必識時務(wù)地贊揚美女,贊美年輕,讓人們知道,老女人原來是不會嫉妒年輕貌美的。
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